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马克思主义基本原理概论-2022春
第二章 实践与认识及其发展规律
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马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的，体现这种一致性的公式有______。 A．个别—一般—个别 B．实践—认识—实践 C．群众—领导—群众 D．团结—批评—团结
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温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是______。 A．人的经验是判断是非得失的根本尺度 B．直接经验比间接经验更重要 C．感性认识高于理性认识 D．人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
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迪迪·艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特·怀斯学习。她在给电影《江湖浪子》剪辑时，犯了一个非常不应该的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音竟然延续到了第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到已经到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声！罗伯特·怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“把你所犯的错误剪掉！”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，她曾经生长在艾伦家的园子里。只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵！所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景！如果说不会结果是一种“错误”，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花！想到这里，艾伦怦然心动，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到：这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地莓花！按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到了第二个镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏！艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了！当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧！即便是一株无法结出果实的地莓，也不要轻易扔掉，因为它可能会开出最美丽的花朵！” 摘编自 《扬子晚报》（2011年6月27日）根据以上材料回答问题：思考题：如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？
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19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有 A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.尽信书，则不如无书C.感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
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深圳青年歌手丛飞在8年时间内，捐资上百万元资助了很多贫困山区的失学儿童，而自己却身患癌症，负债17万元。有人这样评价他：“丛飞能够从帮助别人的过程中得到快乐。”丛飞的行为表明( )。 A．人的价值不包含个人的价值选择和目标设计等主观方面 B．人的价值的大小取决于对社会的贡献 C．人的价值不仅表现在物质方面，更表现在精神方面 D．社会价值的实现总是以个人价值的牺牲为代价
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人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有( )。 A．区分实践活动的主体与客体 B．确立实践目的和实践方案 C．实践主体依据目的、方案，借助手段作用于客体 D．完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节
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在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有( ) A．普遍有效性 B．客观规律性 C．主体能动性 D．直接现实性
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基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗办法，但其技术运用极具争议，这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库，而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响，可能衍生出一系列棘手的伦理、法律和安全难题，正因如此，许多国家对人类基因编辑技术制定了相应的伦理、法律规范。人类严格控制基因编辑行为的原因在于______A.人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一B.基因编辑技术可能突破人类的伦理道德底线C.科学技术有时表现为异己的、敌对的力量D.人的实践活动是合规律性与合目的性的统一
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“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在
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人的视觉感官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳 米)到780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同的颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色，510nm为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明 A、人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉； B、人的感觉所具有的胜利阀限是人认识能力的界限； C、人的感觉中包含着对外界事物信息的选择，加工和转换； D、人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果；
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毛泽东曾在不同的场合多次谈到，调查研究有两种方法：一是走马看花、一是下马看花。走马看花，不深入，还必须用第二种方法，就是下马看花，过细看花，分析一朵花。毛泽东强调“下马看花”的实际意义在于 A、解决实际问题必须要有先进理论的指导； B、运用多种综合方法分析调查研究的材料； C、马克思主义理论必须适合中国革命的具体实际； D、只有全面深入地了解中国的实际，才能找出规律；
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院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明 A、实践水平的提高有赖于认识水平的提高； B、实践是人类认识的基础和来源； C、理论对实践的指导作用没有正确与错误之分； D、由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更加重要；
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未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是A.认识总是滞后于实践B.实践是认识的先导C.实践高于认识D.实践与认识是合一的
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在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容，造成这一变化的基础是______。 A．自然界自身的运动 B．人的意识的能动作用 C．人的实践活动 D．工具的制造与使用
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1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由______。 A．真理的主观性和实践的客观性所要求的 B．真理的相对性和实践的绝对性所预设的 C．真理的属性和实践的功能所规定的 D．真理的本性和实践的特点所决定的
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爱迪生发明电灯之前做了两千多次试验。有个年轻记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败，我发明了电灯。这只是一段经历了两千步的历程”。爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作______。A.对事物规律的正确反映B.整个实践过程中的一部分C.实践中可以忽略不计的偶然挫折D.认识中所获得的相对真理
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恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当作各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更完美之外，还因为 A、人不仅有感觉还有思维； B、人不仅有理性还有非理性； C、人不仅有直觉还有想象； D、人不仅有生理机能还有心理活动；
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平衡是事物发展的一种状态，小到体操中人在平衡木上的行走，杂技中的骑车走钢丝，独轮车表演，直升机在空中的悬停，大到人类的生存，地球的运转，天体的运行等等，都是保持平衡的一种状态，世间的万事万物，之所以能不停的运动、发展、前进，一个重要原因就在于保持了平衡，要使“平衡”成为人们的“大智慧”，就要 A、精确把握事物的度； B、准确掌握辩证否定的方式和方向； C、善于协调事物内部各种因素的相互关系； D、全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系；
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1971年，迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，设计师格罗培斯却说：“其实那不是我的设计”。原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后，格罗培斯暂停修筑乐园里的道路，并在空地上撒上草种。五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客踏出了不少宽窄不一的小路。格罗培斯根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道，成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是______。 A．要从生活实践中获取灵感 B．要尊重群众的实际需求 C．不要对自然事物做任何改变 D．要对事物本来面目做直观反映
马克思主义基本原理概论-2022春
章节列表
导论 马克思主义是关于人类解放的科学
5
第一章 世界的物质性及发展规律
18
第二章 实践与认识及其发展规律
19
第三章 人类社会及其发展规律
24
第四章 资本主义的本质及规律
24
第五章 资本主义的发展及其趋势
19
第六章 社会主义的发展及其规律
8
第七章 共产主义崇高理想及其最终实现
5