爱若斯既不贫又不富，毋宁说总处于有智慧与不明事理之间。没有哪个神爱智慧，也没有欲望要成为有智慧的，因为，神已经是有智慧的了；甚至那些个已经有智慧的人，也不爱智慧。反过来说，不明事理的人同样不爱智慧或者欲求成为有智慧的；因为，不明事理的人的麻烦正在于，尽管自己不美、不好、不明事理，却觉得自己够自足的了。谁不觉得自己欠缺什么，谁就不会欲求自己根本就不觉得欠缺的东西。
A、正确
B、错误